흠이 없는 인격

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흠이 없는 인격
( 계 14 : 3 - 5, 요절 3 )


(계 14:3) 그들이 보좌 앞과 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래를 부르니 땅에서 속량함을 받은 십사만 사천 밖에는 능히 이 노래를 배울 자가 없더라
(계 14:4) 이 사람들은 여자와 더불어 더럽히지 아니하고 순결한 자라 어린 양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데에서 속량함을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린 양에게 속한 자들이니
(계 14:5) 그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자들이더라


서 론

십사만 사천이라는 사람들을 "땅에서 구속을 받은 자"라고 한 것은 변 화성도를 가르쳤다. 어떤 사람이 십사만 사천을 유대 족이라고 말한다면 복음적으로 보아서 말씀을 모르는 어리석은 사람이라고 볼 수 있다. 계 5:9이하를 본다면 "각 족속과 방언과 백성과 나라 가운데서 사람들을 피 로 사서 하나님께 드리시고 저희로 우리 하나님 앞에서 나라와 제사장을 삼으셨으니 저희가 땅에서 왕노릇하리로다"라고 하였다. 이것을 본다면 십자가의 피로 산 백성이라야 참된 그리스도의 왕국을 이룰 수가 있다는 것을 알 수 있다. 그러므로 십사만 사천이라는 사람은 생존 변화성도라고 보게 된다.

1 대지 : 새노래를 부를 자격이 있음 (3)

새노래라는 것은 완전히 원수를 이기고 새시대에 들어 갈 승리의 용사 들이 부르는 노래이다. 그러므로 새노래는 용사적인 인격을 가지고 승리 한 자들이 부르게 된다. 다시 말하면 억울한 피값을 갚는 권세의 노래이 다. 그러므로 이 노래는 변화성도로서 왕권 반열에 들 자라야 부르게 된 다.

2 대지 : 처음 익은 열매가 될 자격이 있음 (4)

변화성도가 되려면 완전히 익은 열매와 같이 인격 완성이 되어야 한다. 인격 완성이라는 것은 다음과 같다.

첫째 : 불의와 동참하지 않고 절개가 있어야 한다.

둘째 : 주님이 어디로 인도하든지 따라가는 생활이 있어야 한다.

셋째 : 완전히 하나님과 그리스도에게만 속한 자가 되어야 한다.

3 대지 : 입에 거짓말이 없음 (5)


주님 오실 때까지 말씀을 증거하는 종이 되려면 정직한 사람으로 담대 히 진리를 증거하는 자가 되어야 한다. 베드로가 예수를 모른다고 부인하 듯이 아나니아가 베드로를 속이듯이 비겁한 마음으로 거짓말을 하든지 물 질에 욕심이 있어서 거짓말을 하는 일이 하나도 없이 담대히 말씀을 증거 하는 자라야 변화성도가 될 수 있다. 우리는 기생 라합과 같이 비밀을 지 키는 것 외에는 정직한 말을 하는 자가 되어야만 입술에 권세를 받게 될 것이다.

결 론

흠이 없는 인격이라는 것은 사람이 볼 때에 부족이 있는 것 같이 보이 더라도 하나님께서 보실 때에 부족이 없는 인격이다. 그런데 변화성도라 는 것은 하나님께서 보실 때에 흠이 없는 인격을 가진 자가 되는 것이다. 만일 어떤 사람이 사람 앞에 보이려고 가장을 한다면 이 사람은 하나님 앞에 외식하는 자이므로 인정을 받을 수 없다. 그러므로 우리는 하나님 앞에 인정받는 종이 되어야만 변화성도가 되는 것이다.